编者按：草长莺飞、樱花漫舞。如烟花秀好意思盛开的樱花，其缤纷彻亮的花瓣下，隐喻着大和民族奈何书不宣意的花语？它与隐私的武士谈精神又有着奈何剪束缚理还乱的渊源？连年来风行一时的《武士谈》、《菊与刀》、《叶隐闻书》等文章，齐已经就相干问题呈文过，本刊此番推出的这组文章西风萝莉恋足，不间接不缠绕，让历史在千里积的最深处起头。——开宗明义，要讲就直奔与日本国花相同忍耐的武士谈。
日本战国期间武将织田信长画像，为织田家御用画家狩野元秀所绘。日本国宝级文物，现藏于日本三河长兴寺。贵寓图片
日本《产经新闻》记者编写的《来自武士谈之国的自保队》 贵寓图片
樱花背后的恶灵：揭秘日本武士谈的生前死后事
樱花背后的恶灵：凋敝的武士阶层转化于建造中
樱花背后的恶灵收场篇:武士谈精神的不归路
新华网音信 据《寰球军事》杂志2008年8月刊文《樱花背后的恶灵——揭秘日本武士谈（下）》，现刊载如下：
附身军国观点
樱花，盛放之际亦是凋零之时。武士谈精神既自比樱花，终究逃不出盛极而衰的交运。
在历经近1000年的岁月中，武士谈宛如巨蛇般束缚沉沦、成长，最终成为近代日本队列的精神支执，而当日本干涉军东谈主政事的期间，武士谈当然也不由自主地成为了主流念念想。
跟着日本明治天皇辞世，其子大正天皇登基，日本干涉了大正期间。大正天皇，幼年时曾罹患过脑炎，长大后便时时犯费解，听说还曾在议会开会时引吭高唱，搞得议员们不知所措。但越是这么费解的东谈主对日本时常越是大幸，大正期间，日本民主政事发展马上，这若干和大正天皇才智不足明治天皇关连。由于多种政事势力角力，日本政坛出现了相对绽放的新处所。而这一时刻，日本经济出现了前所未见的茂密，日本全球温饱后运转祥和政事。一时刻妇女当政、普选代表等多量的崭新事物，出当本日本政坛上，民主相识运转加强，这些齐对军东谈主当政组成了极大的挑战。
1923年9月1日，古典武侠校园春色举世惶恐的关东地面震爆发，震中就在东京近邻，地震形成了极大的东谈主员、财物亏蚀。此时，偶合日本换届选举之际，刚当选的舟师大将山本权兵卫，急命陆军实行戒严，抽调陆舟师救灾。灾后重建当然需要多量资金，而日本经济却偏巧疲软，日本政客们过于肯定传统的经济表面，搞定经济危急严重失当，径直导致日本经济滑坡，日本东谈主民关于政事家治国极点不信任，运转漫骂昔时对外彭胀时刻的“好意思好生计”，幻想军东谈主治国不错挽救日本，军国观点至此在日本泛滥开去。
赤裸裸家政妇在线观看日本陆军在20世纪20年代阅历了大范围裁军，已经把执队列的长州派势力，受到极大抑遏，多半军官下岗。这批昔时权威的军爷们，成为平庸全球眼中的蠹虫，地位一落千丈。陆军里面多半军官对这一近况不悦，尤其是中下级军官，沉稳折柳为：代表极点法西斯势力的“皇谈派”，与代表渐进式对外彭胀的“统制派”。总体而言，皇谈派主如若尉官等基层军官，饱读舞“皇谈精神”是“残兵败将的精神原枪弹”。但极具讽刺意味的是，裕仁天皇本东谈主对皇谈派极点反感，反倒是天皇有无餍的弟弟雍仁亲王，对这民愤青们很感有趣有趣。裕仁天皇本东谈主更心爱我方一手擢起飞来的统制派，早在裕仁是皇太子时，就和日后统制派干将永田铁山、石原莞尔、东条英机、山下奉文等东谈主往复甚密，并通过大裁军告成地将统制派的主干们安插膺惩队。统制派成员比皇谈派熟悉得多，两边几轮交锋，皇谈派的主力们纷繁落马。统制派方正扬眉吐气之际，皇谈派却伸开了一场绝地反攻。
1936年2月26日，日本陆军皇谈派分子在大雪纷飞的半夜，刺杀了数位日本政界要员，整夜白色恐怖事后，武装分子占领了陆军省，兵围国会议事堂，打出尊王讨奸的大旗，自称为昭和维新，“尊王”标语很专诚义，这些兵变分子试图刺杀裕仁天皇，拥立裕仁的弟弟雍仁亲王——好一个皇谈救国。裕仁在叛乱发生后立命挞伐，以致准备亲征叛军。二战后，裕仁当然要和雍仁算账，上世纪50年代，雍仁不解不白地故去。
3天后，这些新期间的“维新”分子交出刀兵，各回各家。政府正法了20名皇谈派分子，随之在队列表层断根了所有这个词皇谈派军官，将皇谈派势力一举取销，统制派在军中大权专揽，新上任的首相广田弘毅也属法西斯分子，服从是“2?26兵变”在事实上告成了，皇谈派分子将国度法西斯化、军部独裁的两大方针齐全终了。日本终于滑向了不幸的幽谷。
武士谈在日本法西斯化的历程中，可谓居功至伟。日本整体全球，齐被裹进了一种极点着急、狂傲的氛围里。而日本政党政事又有万般不尽如东谈主意的事情，日本好多“热血”后生们西风萝莉恋足，将法西斯独裁视为挽救日本的独一道路。而武士谈中武士至上的原则与法西斯表面中军事独裁异曲同工，于是武士谈就成为“日本特质法西斯观点”的表面温床。日本就此借着武士谈的东风，走上了对外彭胀之路。